О праве и смежных к нему науках в помощь к обучению, исследованию, практике
Усыновление мещанами и крестьянами и по издании закона 12 марта 1891 г. должно совершаться не судебным порядком, а припиской к семейству на прежнем основании, причем даже и закон не делает никаких изъятий, ибо усыновление лицами привилегированных сословий обставлено более спорными формами
У нас правильное устройство особых опекунских мест и опекунского управления началось с учреждения о губерниях императрицы Екатерины II.
Передача усыновителем отчества усыновленному может быть допущена только в тех случаях, когда усыновленный не имеет вовсе отчества, если он незаконнорожденный или подкидыш или же если ему в этих случаях дано отчество крестного отца, т.е. произвольное
Новейшее понятие об опеке обширнее римского. В него более входит понятие о нравственном и материальном попечении опекуна о питомце, и эта цель опеки стоит на первом плане.
Согласие на усыновление может быть выражено и не в особой подписке, а в прошении на имя суда или в другом документе, исходящем от означенных в этой статье лиц; причем в случае возбуждения судом сомнения, он вправе, применяясь к 368 ст. Уст. Гр. Суд., обязать стороны к представлению других доказательств согласия
Усыновление дозволяется лицам всех состояний, без различия пола, кроме тех, кои по сану своему обречены на безбрачие
Дьяки – письменные люди нашей древности. В памятниках XIII века письменные люди называются писцами. Пространная Русская правда знает писца, сопровождавшего вирника и получавшего за свой труд 10 кун (Ш.67).
Детей, рожденных во время существования первого брака одного из супругов, можно (на основании письменного заявления отца и матери или из сопоставления метрических свидетельств о прежних браках и времени их прекращения) признать происшедшими от прелюбодеяния
Стольники встречаются уже в летописных известиях, относящихся к началу XIII века. Древнейшее из них упоминает под 1228 г. стольника новгородского владыки. Уже в это отдаленное время деятельность стольников не ограничивается тою служебною ролью, на которую указывает их наименование.
При московских князьях печатники сохраняют тот же характер: это люди грамотные, но неродовитые. Дмитрий Иванович сделал своим печатником попа Митяя (Никонов, лет.). У Великого князя Ивана Васильевича печатником был грек, Юрий Дмитриев