Происхождение служилых чинов городовых. Разверстка службы по земле. Превращение удельных дворов в местные общества служилых вотчинников. Разверстка земли по службе и образование новых обществ служилых помещиков. Поземельное устройство новобранцев на опасных границах государства. Следствия разверстки службы по земле и земли по службе. 1) Разрушение первоначальных местных обществ служилых вотчинников. 2) Происхождение двойственного характера и состава столичного дворянства. 3) Установление нормы поземельной службы.

Происхождение служилых чинов городовых. Изучая происхождение высших служилых чинов, думных и столичных, мы видели, что они имели генеалогический источник и правительственное значение. Они соответствовали слоям, из которых составилась московская служилая знать к XVI веку, и различались важностью правительственных поручений, какие возлагались на людей того или другого чина.

Разрушение чиновного склада русского общества. Троякий процесс этого разрушения. 1) Перемены в приказной службе. Смещение генеалогических слоев высшего служилого класса в московском государстве и закон 12 января 1682 г. Табель о рангах. 2) Преобразование земского управления при Петре I. Указы 30 января 1699 г. Введение дворянства в порядок земского управления: дворянские советы при воеводах, ландраты и земские комиссары. 3) Превращение специальных чиновных повинностей в общесословные. Распространение воинской повинности на тяглых людей, на детей духовенства и на холопов. Распространение податного тягла на гулящих людей, холопов и косвенно на землевладельцев. Сословный состав русского общества после первой ревизии

РАЗРУШЕНИЕ ЧИНОВНОГО СКЛАДА РУССКОГО ОБЩЕСТВА. ТРОЯКИЙ ПРОЦЕСС ЭТОГО РАЗРУШЕНИЯ Ход начавшегося приблизительно с половины XVII в. разрушения чиновного склада русского общества обозначился тремя процессами – соответственно трем основаниям, на которых были построены различные части старой лествицы чинов. Верхние ступени этой лествицы, как мы видели, держались на разверстке приказной службы между служилыми людьми по отечеству, средние […]

О логичности наших законов

Автор: Царёв Алексей Юрьевич, кандидат юридических наук, доцент, заведующий кафедрой МГПУ, юридический институт, Кафедра государственно-правовых дисциплин В диалоге «Законы» Платон писал: «Закон – это то же самое, что здравый смысл, тот самый здравый смысл, который исходит от Бога…»[1]. Здравый – можно понимать как толковый, толковый – как разумный, разумный – как логичный[2].

error: Content is protected !!